公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人年，通(tōng)常是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四(sì)年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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