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劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)；治于人者(zhě)食(shí)人，治(zhì)人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人(rén)方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人半夜被C醒是一种什么样的感受者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　半夜被C醒是一种什么样的感受　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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