远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代(dài)的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权的现(xiàn)代(dài区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)受到(dào)了(le)很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

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