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林心如生肖,林心如生肖属什么

林心如生肖,林心如生肖属什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī),除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

  按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn),大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色(sè)的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功武(wǔ)技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng),而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外,还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按(àn)照南昆的路子,包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同(tóng),可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生,如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为特色(sè),以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo林心如生肖,林心如生肖属什么)色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二花脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能,如打(dǎ)头出场者,反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

  清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京,他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一(yī),是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面(miàn)具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的(de)历史(shǐ),但与其他戏曲(qū)相比(bǐ),它发(fā)展快,流(liú)传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄,用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱林心如生肖,林心如生肖属什么式,就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán),一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

  红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ),用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务(wù),可是发展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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